H Βουλή των Ελλήνων αποφάσισε.......

Καταργεί το έθιμο της 1^ης Απριλίου σαν ημέρα του ψέμματος.

Mετά από θυελλώδη συνεδρίαση της ολομέλειας της Βουλής και μέσα σε μιά ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα και αφού αρκετά επισόδεια σημειώθηκαν μεταξύ των αρχηγών των κομμάτων αλλά και βουλευτών, η Βουλή προχώρησε στην ψήφιση της πρότασης του προεδρείου χωρίς καμμιά αλλαγή και την προώθησε προς την αρμόδια Επιτροπή για να γίνει νομοσχέδιο.

Σύμφωνα με την ψηφισθείσα πρόταση η Βουλή αποφασίζει όπως η 1^η Απριλίου εκάστου έτους χαρακτηρισθεί από όλους τους πολιτικούς της Ελλάδας σαν ημέρα της αλήθειας. Υποχρέωσή τους την ημέρα αυτή και μόνο αυτή να λένε στον λαό μόνο την αλήθεια.

 Όπως ήταν επόμενο όλη η Βουλή σχεδόν στο σύνολό της εναντιώθηκε στην πρόταση αυτή. Πρώτος έλαβε τον λόγο ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ κ. Βενιζέλος ο οποίος την χαρακτήρισε σαν μη εφαρμόσημη.

-Οδεύομεν προς εκλογάς, κύριοι συνάδελφοι , είπε. Καταλαβαίνετε ότι είναι η μόνη μέρα που κάθε άλλο παρά αλήθειες  μπορούμε να πούμε στον ελληνικό λαό. Πως θα συγκεντρώσουμε ψήφους; Όχι με την αλήθεια φυσικά.

-Θα συμφωνήσω με τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ, είπε ο πρόεδρος της ΝΔ. κ. Σαμαράς. Είναι η μόνη μέρα κύριοι συνάδελφοι που δεν επιτρέπονται οι αλήθειες.

Στο σημείο αυτό επενέβει η Γ.Γ. του ΚΚΕ η γνωστή Αλέκα.

-Το κόμμα μας αγωνίζεται για την εργατιά και το λαό που τους έχετε καταδικάσει στην εξαθλιώση.Τους παρηγορούμε με τα ψέματα. Πως λοιπόν να βγούμε και να τους πούμε αλήθειες;

-Όποιος τολμήσει να βγει και να πει στο λαό αλήθεια και μάλιστα επικειμένων των εκλογών, είπε επεμβαίνοντας ο αρχηγός του ΛΑΟΣ κ. Καρατζαφέρης, καταλαβαίνετε ότι αντί για ψήφο θα μας ρίξουν μούτζες, γιαούρτια και αυγά. Θα το θέλατε;

-Aρχηγέ μου, ακούστηκε η στριγκλή φωνή του Άδωνη Γεωργιάδη. Μούτζες θα φάμε αλλά αυγά και γιαούρτια δεν το βλέπω. Φράγκο δεν τους έχουμε αφήσει.

-Σωστά, σωστά, φώναξε ο κ. Τσίπρας, αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ. Για να γλυτώσουμε από όλα αυτά όχι αλήθειες. Ο λαός μας έχει μάθει στο ψέμμα και δεν θα μας πιστέψει.

Άδικα ο  πρόεδρος της Βουλής κ. Πετσάλνικος προσπαθούσε να δώσει στους βουλευτές να καταλάβουν τό πόσο σημαντική θα είναι μια διαφοροποίηση της Βουλής αυτή την ημέρα.

-Τριακόσιες εξηντατέσσερεις ημέρες είναι αρκετές για να λέμε ψέμματα στο λαό. Ας του πούμε και μια μέρα αλήθειες.κύριοι συνάδελφοι.

-Εγώ κύριε πρόεδρε θα το τηρήσω, είπε ο υπουργός Υγείας κ. Λοβέρδος. Ακόμη και για τον διορισμό της συζύγου μου στο δημόσιο θα τους πω την αλήθεια.

-Κύριε πρόεδρε, κύριοι συνάδελφοι, ακούστηκε η φωνή της προέδρου της Δημοκρατικής Συμμαχίας κ. Ντόρας Μπακογιάννη.

Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να καταργήσουμε την παραδοσιακή ημέρα του λαού μας. Πως θα του χαλάσουμε τα έθιμα; Με ποιό δικαίωμα θα του αλλάξουμε την παράδοση τόσων αιώνων; Άλλωστε ο λαός μας δεν μπορεί να ζήσει ούτε μια μέρα χωρίς τα ψέμματα που του σερβίρουμε. Θα είναι μια αποτυχία για όλους μας.

Τελικά με την επέμβαση κάποιων ψύχραιμων – πιθανόν να υπάρχουν και τέτοιοι στη βουλή των Ελλήνων – η πρόταση ψηφίστηκε και οι πολιτικοί μας ανέλαβαν την υποχρέωση την πρώτη του Απρίλη να μας πουν μόνο αλήθειες. Περιμένουμε λοιπόν να δούμε και να ακούσουμε τι θα μας πουν.

Πρόταση διεξόδου από το αδιέξοδο

                                                                             Του Γαβρίλη  Πανάγου.

Λόγω της κρισιμότατης κατάστασης της Ελλάδος και λόγω αδιεξόδου για μεταβατική κυβέρνηση και επιπλέον λόγω των καταστροφικών όρων όποιας δανειακής σύμβασης, προτείνω τα εξής:

Πριν απ’ όλα κρατικοποιούνται όλος ο ορυκτός πλούτος της χώρας της ξηράς και ο υποθαλάσσιος, από πέτρες και οτιδήποτε άλλο από την επιφάνεια και σε οποιοδήποτε βάθος, επίσης ηλιακή και αιολική ενέργεια και γεωθερμία. Να μην μπορούν να πουληθούν, να μένουν πάντα στο ελληνικό κράτος.

1. Κούρεμα 60% όλων των δαπανών για τη βουλή, τους βουλευτές, υπουργούς, υπαλλήλους της βουλής ακόμη και πρόεδρον της Δημοκρατίας (μισθούς, επιδόματα και οτιδήποτε). Έτσι θα δημιουργηθεί εμπιστοσύνη.
2. Διακοπή επιχορηγήσεων σε κόμματα, ΜΚΟ και μηδενισμό μυστικών κονδυλίων. Τα κόμματα την προεκλογική περίοδο θα έχουν δωρεάν χρόνους σε κρατικά κανάλια τηλεόρασης και ραδιόφωνα. Δωρεάν θα έχουν πνευματικά κέντρα και γήπεδα των δήμων της περιοχής τους για ομιλίες. Επιτροπή υπό τον πρόεδρο της δημοκρατίας θα κατανέμει τους χρόνους και ας χρησιμοποιήσει και κλήρωση για την προτεραιότητα ή άλλες επιλογές.
3. Παγώνουμε μονομερώς οποιαδήποτε πληρωμή δόσεων δανείων και τόκων του Ελληνικού κράτους προς το εξωτερικό για δέκα έτη. Διαφορετικά, αν δεν γίνει δεκτό, δεν αναγνωρίζουμε όλο το χρέος προς το εξωτερικό. Ακυρώνουμε τις δανειακές συμβάσεις ως αντισυνταγματικές. Δεν παίρνουμε κανένα νέο δάνειο ή δόση.
4. Τυπώνουμε Νέα Δραχμή ισότιμη προς Ευρώ και το κράτος πληρώνει για όσα Ευρώ δεν έχει με τις Νέες Δραχμές. Κυκλοφορεί η Νέα Δραχμή αλλά επιτρέπεται και το Ευρώ. Η Νέα Δραχμή κατοχυρώνεται από τον ορυκτό πλούτο της χώρας.
5. Οι καταθέσεις σε Ευρώ ή και σε άλλο νόμισμα μένουν στο νόμισμα που έχουν κατατεθεί άτοκα όμως, εκτός αν ο καταθέτης ζητήσει εγγράφως να μετατραπούν σε Νέες Δραχμές (όσο περίεργο κι αν φαίνεται, μπορεί κι αυτό να συμβεί). Οι καταθέσεις σε δραχμές έχουν τόκο.
6. Επανέρχεται ο έλεγχος εξαγωγής συναλλάγματος και Νέων Δραχμών. Αυτό θα πρέπει να έχει ξεκινήσει από πριν. Οτιδήποτε χρήματα στέλνονται στο εξωτερικό για εισαγωγές, φοιτητικό συνάλλαγμα, ταξείδια κλπ. επιβαρύνονται για λίγα χρόνια  μ’ ένα τέλος αλληλεγγύης προς την Ελληνική οικονομία 25%. Εξαιρούνται πρώτες ύλες βιομηχανίας, βιοτεχνίας με προστιθέμενη αξία πάνω από 50% ή για εξαγόμενα είδη,  επίσης εξαιρούνται καύσιμα, τα οποία φορολογούνται στην κατανάλωση. 
7. Σε διεθνή δικαστήρια ή οπουδήποτε αλλού διεκδικούνται από το ελληνικό κράτος το κατοχικό δάνειο και  ο χρυσός που πήρε η Γερμανία και δεν πλήρωσε πλέον τόκους. Διεκδικούνται επίσης και πολεμικές αποζημιώσεις. Η γερμανική ομοσπονδιακή βουλή το 2011 έβγαλε απόφαση να αποζημιώνει για αδικίες του εθνικοσοσιαλισμού (Ναζισμού).
8. Γίνεται έλεγχος του χρέους και εγείρονται απαιτήσεις δικαστικά για όσα ποσά υπετιμολογήθηκαν.
9. Γίνεται έλεγχος περιουσιακών στοιχείων δημοσίων λειτουργών των ιδίων και συγγενών τους και δημεύονται όσα δεν μπορούν να δικαιολογηθούν από τα νόμιμα εισοδήματα.
10. Ελέγχονται ξένες εταιρείες που δεν παρουσιάζουν κέρδη, μήπως μεταφέρουν τα κέρδη στο εξωτερικό. Όταν αυτό διαπιστώνεται, φορολογούνται στον τζίρο.

Ειδικοί αξιολογούν και δρομολογούν όλα αυτά. Το Ευρώ έτσι κι αλλιώς κινδυνεύει, ας θωρακίσουμε μια Νέα Δραχμή με μεθοδευμένη ανάπτυξη και κατάργηση των υπερβολικών και άδικων φόρων, π.χ. φόρος στην ιδιοκατοίκηση. Αν εδραιωθεί η εμπιστοσύνη προς το Ελληνικό κράτος, μπορεί να επανέλθουν τόσα ποσά που έφυγαν κι ακόμη φεύγουν από την Ελλάδα. Απαιτείται οπωσδήποτε τόλμη και αγάπη προς αυτόν τον τόπο που λέγεται Ελλάδα και χρειάζεται οι υπουργοί κλπ. να εργαστούν, να κοπιάσουν για την Ελλάδα και όχι για τους δανειστές.  Αν πατάξουν π.χ. το παραεμπόριο, λαθρεμπόριο καυσίμων κλπ. το κράτος θα έχει τόσα έσοδα που δεν θα χρειάζονται μέτρα λιτότητας. Να μην είναι η Ελλάδα τόπος εξαθλίωσης, εκφοβισμού ή και πειραματισμού επικίνδυνων παιχνιδιών.

Χαλάνδρι 9 Φεβρουαρίου 2012

Γαβριήλ Πανάγος

Τηλ. 210 – 68.27.083

Αστυνομικη διαταγη 8 Δεκ. 1907

Το παρακάτω κείμενο είναι ένα ντοκουμέντο. Πρόκειται για την αστυνομική διαταγή που εξέδωσε ο διοικητής του αστυνομικού τμήματος Ματαράγκας Καρδίτσας, στις 8 Δεκεμβρίου 1907 και είναι αποκαλυπτική για τα ήθη της επαρχίας εκείνης της εποχής. Απολαύστε το:

Προς απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης: Δήμαρχο, ιερέα του χωριού, Δάσκαλο και άπαντας τους προύχοντας του χωρίου.
Ήρθα εις Ματαράγκαν κατόπιν διαταγής του διοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως, από άκρου εις άκρον του χωρίου, άνευ χρονοτριβής και άμεσα.
Διότι προχθές στο σιργιάνη μετά την Θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν τω ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας (ας μην αναφέρο το ονομά του) χόρεβε σινέχεια μπροστά ........ χορίς να αφίνη και τους άλους να χορέψουν μπροστά με κατά συνέπια παραξιγιθήκατε και πλακoθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά σινέπια να τραβματιστούν πολλοί άνθροποι. Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τα εξίς διαταγάς μου:
1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής αμέσος θα σας κλείσο στη φυλακή. Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά όργανα στο σιργιάνη στο πανιγίρη και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο ο ίδιος άνθροπος. Αφτό είνε γαηδουριά.
2) Μου αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χαντζόπουλου τον Σεπτέμβριο μπίκε στο καλαμπόκι του Βάϊου (ας μην αναγράψο το επίθετο) και ο Βάϊος εκνεβρίστικε και κάρφοσε τον γάηδαρο με την αξάλη στο ένα καπούλι. Καταλαβένετε ο γάηδαρος δέν είναι όνος αλά ο Βάϊος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβένη κανής ότι το κεφάλη δεν έχει μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύετε να ξαναγίνη εκ νέου τέτιο απαράδεκτο ή παρόμιο πράγμα.
3) Πίγα στο μαγαζή για καφέ και από έξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγορεύετε νά κατουράτε έξω στον τίχο του μαγαζιού.
4) Απαγορεύετε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν διότι είναι χιμόνας και εσθάνετέ τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις επιθιμή να ανεμιστή να εξέρχετε έξοθεν του καφενίου.
5) Ίδα πολλές γυνέκες να πιάνουν τη σιγκούνα μετά του υποκαμίσου να το τραβούν πρό το έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον είναι απαράδεκτο και πρέπη άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και διαπαντός.
6) Όταν λίαν προίαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρέπη
ανιπερθέτος να μαζέβετε τις βονιές των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να κάνετε και το βράδη διότι δεν έχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας οδούς του χωρίου. Και εκτός του τιούτου σας χριάζοντε αι βονιές να ζεστένεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρία.
7) Σε κάθε πανιγίρι αποκριές πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο κόσμος πάι στην Εκλισία και μετά χορέβη στα σιργιάνια και στους γάμους πρέπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα διά χονδρόν αλισίδεον και σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ τον σκιλοδακομάτων.
8) Να μιν πίνετε πολί ινοπνεμβατόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολάτε και κάνετε χαζαμάρες.
9) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβής την άνοθεν τάφτην διαταγήν μου άνθροπη σκύλη και γινέκες διότι όπιος συληφθή παραβάτις θα τον σιλάβο θα τον κλίσο στο σχολίο και αλίμονό του θα τον ταράξο και θα τον μαβρίσο στο ξίλο.
Να με σιγχορίτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ την Τρίτη του Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το χωρίον εις τιν Λάρισσαν για να μάθο περισσότερα γράματα. Σαν γκαραγκούνις που είμε και εγό καταλαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε δεν θέλετε να τας τιρίσετε ανιπερθέτος.
Εν Ματαράγκα τη 8η Δεκεμβρίου 1907
Ο διοικητής του χωρίου
Νικόλαος Παπακωνσταντίνου
Υπονοματάρχης

Eλληνικές φρυγανιές από τα Σκόπια

Μην αγοράζετε τα προϊόντα της ELBISCO ABEE.

Όλοι μας γνωρίζουμε ότι η πατρίδα μας από τους εγκληματίες πολιτικούς έχει οδηγηθεί στο χείλος της καταστροφής. Έχουμε καταντήσει ο περίγελος όλου του κόσμου. Μας έχουν κάμει να μην μπορούμε να αντιδράσουμε στα πειράγματα γνωστών και φίλων. Μας φόρτωσαν μια ντροπή που θα την σέρνουμε πάνω μας για χρόνια όπως θα σέρνουμε και τα χρέη με τα οποία μας έχουν φορτώσει και που δεν θα καταφέρουν να τα πληρώσουν ούτε τα τρισέγγονά μας. Κατάντησαν τον περήφανο λαό της πατρίδας μας να έχει σκύψει το κεφάλι και να δέχεται τις ύβρεις, τις απαιλές και τους χλευασμούς των Ευρωπαίων. Και μέσα σε όλα αυτά πάνω στο λαό της Ελλάδας, πάνω στα νειάτα έχει ακουμπίσει το θηρίο της ανεργείας. Πάνω από 20% το ποσοστό των ανέργων. Στους πέντε Έλληνες ο ένας είναι δίχως εργασία με όλα όσα κακά συνεπάγεται αυτό. Ποσοστό 20% σημαίνει πως αν η ανεργία μπορούσε να συγκροτηθεί σε πολιτικό κόμμα θα συγκέντρωνε διακόσιες έδρες στην Βουλή.
Μέσα σε όλα αυτά τα τα αίσχη οι κύριοι βιομήχανοι της Ελλάδας βρήκαν την ευκαιρία να γίνoυν ακόμη πλουσιώτεροι, φυσικά σε βάρος του λαού. Μετέφεραν τις επιχειρήσεις τους στις γειτονικές χώρες όπου το φτηνό εργατικό μεροκάματο θα τους γεμίσει τα πορτοφόλια. Κι΄ούτε που τους ενδιαφέρει ότι οι Έλληνες εργάτες πεινάνε. Κι΄ούτε που υπολογίζουν το ανύπαρκτο κράτος. Κι΄ούτε που κανείς από τους ανευθυνοϋπέυθυνους ενδιαφέρθηκε να δει κατά πόσο είναι νόμιμες αυτές οι κινήσεις των Ελλήνων βιομηχάνων.
Την γειτονική ΠΓΔΜ τη γνωστή ΦΥΡΟΜ, τα εχθρικά προς την Ελλάδα Σκόπια επέλεξε η βιομηχανία ELBISCO ABEE. για να παρασκευάζει τα προϊόντα της. Και αφ΄ενός μεν αφήνει χιλιάδες Έλληνες εργάτες στην ανεργία και κατά δεύτερον εισάγει τα φτηνά προϊόντα της και τα πουλάει πανάκριβα. Τελικά δεν υπάρχει ένας πολιτικός με φιλότιμο; Ένας που να πονάει την Ελλάδα μας και να τους απαγορεύσει την εισαγωγή;
Αδέλφια Έλληνες. Έχουμε υποχρέωση να μποϋκοτάρουμε αυτό το έργατικό έγκλημα. Μην αγοράζει κανείς τα προϊόντα τους. Μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς τις φρυγανιές ELITE.

Mιά φωνή για την Ελλάδα.

Της Κατρίν Μαρτέν

Ζώντας εδώ κι οκτώ χρόνια στην Ελλάδα την κατάσταση της χώρας και τις αντιδράσεις που αυτή προκαλεί, νιώθω υποχρεωμένη να παρέμβω. Εδώ και μήνες δίδεται για την Ελλάδα η εικόνα μιας χώρας όπου βασιλεύει η διαφθορά, όπου η φοροδιαφυγή είναι εθνικό άθλημα κι όπου τα σκάνδαλα ξεσπούν και αλληλοδιαδέχονται το ένα το άλλο με πυρετώδη ρυθμό. Τίποτα από όλα τα παραπάνω δεν είναι εντελώς ψέμα -και πρόθεσή μου δεν είναι να εξωραΐσω την πραγματικότητα. Από την άλλη, συχνά η νοηματοδότηση κάποιου πράγματος εξαρτάται και από το πώς αυτό λέγεται. Όμως, γνωρίζω:πρώτον εμείς, οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι, δεν είμαστε δα και παράδειγμα αρετής και δε δικαιούμαστε να δίνουμε μαθήματα σε άλλους· δεύτερον , δεν κερδίζουμε τίποτα με το να εξευτελίζουμε έναν εταίρο μας που είναι ήδη αποδυναμωμένος, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για έναν ολόκληρο λαό· τρίτον , μου φαίνεται πως τριάντα χρόνια συμβίωσης δεν αρκούσαν για να γνωρίσουμε πραγματικά και να κατανοήσουμε τους Έλληνες «εξαδέλφους» μας, που δεν είναι ταυτόσημοι με εμάς. Πρόκειται για κάτι αυτονόητο, που όμως συχνά το λησμονούμε: οι Έλληνες δεν είναι δυτικοευρωπαίοι -και με τη χάρη του Θεού δε θα γίνουν ποτέ. Απέναντι στη νομοθεσία δεν έχουν τα ίδια αντανακλαστικά με εμάς: δε διαθέτουν αυτήν την προδιάθεση προς τη νομιμοφροσύνη, που δίχως άλλο μας έχει κληροδοτηθεί από τη Ρώμη και χαρακτηρίζει τη δύση. Στην Ελλάδα ο κανόνας δεν είναι υποχρεωτικός· τα πράγματα δεν εξελίσσονται σύμφωνα με το νόμο, που εδώ έχει μάλλον ενδεικτικό ρόλο. Θυμάμαι συχνά τι μας είχε πει ο καθηγητής μας των ελληνικών στο πρώτο μας μάθημα: η μεγαλοφυΐα της λατινικής γλώσσας είναι η λογική της αυστηρότητα· η μεγαλοφυΐα των ελληνικών όμως έγκειται στην ευελιξία τους, στην τέχνη των αποχρώσεων. Υπάρχουν σαφώς γραμματικοί κανόνες, αλλά οι εξαιρέσεις, οι αποχρώσεις, οι διαφοροποιήσεις, οι ανώμαλες κλίσεις είναι τόσο πολυάριθμες! Μετά από τόσο καιρό που ζω εδώ, τείνω να πιστέψω πως ό,τι ισχύει στη γλώσσα ισχύει και στις νοοτροπίες των ανθρώπων. Το πρωτεύον εδώ είναι οι οικογενειακοί και κοινωνικοί δεσμοί. Δεν αρνούμαστε ποτέ μια χάρη σε έναν φίλο και συγγενή, έστω κι αν η χάρη αυτή επισύρει κάποιο βαθμό παραβίασης του νόμου. Βοηθούμε τον πλησίον, το φίλο, νοιαζόμαστε για τις ανάγκες των ανθρώπων, χωρίς κατ' ανάγκη να κατανοούμε πάρα πολύ καλά την έννοια του «γενικού συμφέροντος». Ο νόμος παρακάμπτεται χωρίς συνειδησιακά προβλήματα. Οι Έλληνες εξάλλου παραδέχονται πως προσπαθούν «να κάνουν τη δουλειά τους» χωρίς να νοιάζονται για το νόμο: «δεν είναι καλό μεν, αλλά έτσι είμαστε οι Έλληνες, και ποτέ μας δε θα αλλάξουμε!». Αν περηφανευόμαστε πράγματι για τη διαφορετικότητα, που τη θεωρούμε τον πλούτο της Ευρώπης, θα πρέπει να σεβαστούμε κι αυτή τη διαφορά, χωρίς να εκπλησσόμεθα δήθεν που οι Έλληνες δε συμπεριφέρονται σαν Γερμανοί ή Γάλλοι. Για να αξίζει την ονομασία της η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) χρειάζεται όσοι τη συναποτελούν να γνωρίζονται πραγματικά, και όχι μόνο επιφανειακά, στη βάση στερεοτύπων. Πριν τελειώσω, θα ήθελα απλά να σημειώσω κάτι σχετικά με μια έκφραση που στα αυτιά μου ακούγεται παράξενα: μιλάμε για «χρέος της Ελλάδας προς την Ευρώπη». Πάντοτε συναισθανόμουν το αντίθετο: πως είναι η Ευρώπη που χρωστάει στην Ελλάδα. Πρόκειται για ένα δάνειο που παραχωρήθηκε εδώ και πάνω από είκοσι πέντε αιώνες κι έκτοτε έχουν δοθεί αμέτρητες δόσεις, που δε καταμετρώνται μεν σε δραχμές ή σε ευρώ, αλλά που η αξιοποίησή τους παρήγαγε ανεκτίμητους θησαυρούς. Αχ, αν μόνον όχι απλά όλοι οι ελληνιστές της Ευρώπης, αλλά κι όλοι οι φιλόσοφοι, οι αρχιτέκτονες, οι γλύπτες, οι άνθρωποι του θεάτρου, αλλά και όλοι όσοι δε θα ήμαστε ακριβώς ό,τι είμαστε αν δεν είχαμε συναντηθεί στην πορεία της ζωής μας με τον Οδυσσέα, τον Αχιλλέα, τον Οιδίποδα, την Αντιγόνη, τον Προμηθέα, αν δεν είχαμε ακούσει να γίνεται λόγος για τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, αν δεν είχαμε μελετήσει τη χάρη του Ερμή και της Αφροδίτης, την χαμογελαστή γαλήνη στις κόρες, την λαμπερή, επιβλητική, αλλά όχι αλαζονική ωραιότητα του Παρθενώνα, για να μην αναφερθώ σε λίγα μόνο από τα πιο διάσημα σχετικά παραδείγματα, αν όλοι οι ιατροί θυμούνταν τον Ιπποκράτη κι όλοι οι δημοκράτες την Αθήνα, το λίκνο της δημοκρατίας, αν όλοι κάναμε σωστά τους λογαριασμούς μας, ίσως θα αναγνωρίζαμε το γεγονός πως εμείς χρωστάμε στην Ελλάδα και πως τα δισεκατομμύρια ευρώ του ελληνικού χρέους δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το δικό μας χρέος, που κανείς δε μας ζητά ποτέ να αποπληρώσουμε. Κι ας μην αναφερθούμε σε όλους τους θησαυρούς για τους οποίους καυχώνται τα μουσεία μας, προϊόντα λεηλασίας της ελληνικής γης.

* Η Catherine Martin είναι Ρωμαιοκαθολική μοναχή. Το άρθρο της δημοσιεύθηκε στη γαλλική εφημερίδα "La Croix" και αναδημοσιεύθηκε από το site "Προοδευτική Πολιτική"